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修齊禮儀案例新聞

修齊禮儀的企業(yè)簡介和使命

返回列表 來源: 發(fā)布日期: 2017.02.25
2017年新年伊始,國務院出臺全面復興傳統(tǒng)文化的國策,針對行政系統(tǒng)官員、中小學以及海外華人的國學教材也相繼推出;文件明確提出,要讓國學文化深入到社會的各個層面,各個行業(yè)。修齊禮儀(原東方禮儀)從創(chuàng)立之初就致力于傳統(tǒng)文化的社會應用,讓“傳統(tǒng)文化”化為“現(xiàn)代禮儀”,成為現(xiàn)代人行為指針。

修齊禮儀

 2011年,修齊禮儀(原東方禮儀創(chuàng)立之初就提出“東方禮儀學”的學科建設目標,針對東方禮儀學的內涵建設特別請教過上海著名文化學者沈善增老師;六年時光走過來,修齊禮儀在禮儀培訓的產業(yè)化應用上已經深入到各個層面和各個行業(yè),積累了豐富的實戰(zhàn)經驗,回首沈老師當初對 修齊禮儀的建議仍然具有指導意義,選擇其中一些部分與各位分享。

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沈善增
沈善增(1950—)浙江鄞縣人。專業(yè)作家。上海市作家協(xié)會第五、六、七屆理事。第六、七屆小說專業(yè)委員會副主任。代表作品有《正常人》等。
1970年起發(fā)表作品,至今發(fā)表小說、報告文學、散文、詩歌等百余萬字。
長篇小說:《正常人》
長篇紀實文學:《我的氣功記實》
中短篇小說集:《心理門診與魔鬼》
長篇文學隨筆:《上海人》
隨筆集:《不惑是一種境界》、《男人愛管閑事》
學術專著:《還吾莊子》、《還吾老子》
長篇經濟學小說:《當繆斯伸出金手指》
短篇小說:《走出狹弄》獲1985年上海市文學作品獎,第二界《小說界》優(yōu)秀作品獎。
微型小說:《平凡的星期天》獲《小說界》第二全國微型小說大賽三等獎。

其他作品:《壇經摸象》

東方禮儀與西方禮儀的差別

如果講東方禮儀和西方禮儀的差別,就拿“體育”和“養(yǎng)生”來說,體育重視的是身體機能的鍛煉,養(yǎng)生重視的是身體與環(huán)境的和諧。體現(xiàn)在文化類型上,西方禮儀就是一個門類,和法律、宗教、科學一樣,非常清晰的一個處理人際關系方法的門類,這也是西方式思維方式下的產物;東方禮儀則是一個包括萬象的關于人如何更好生活,人如何更好協(xié)調處理自身關系、處理人際關系,處理人與環(huán)境關系的學問,所以中國的文化也被稱為禮的文化,整體的思維方式是“和諧”與“平衡”。總起來來說,東方禮儀和西方禮儀的目標明顯不同,在具體的實踐過程中,東方禮儀系統(tǒng)更大,包含了西方禮儀需要涉及的部分,同時又有其它內涵。

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東方禮儀當中的“禮”和“儀”
《禮記》里面說,禮者理也?!岸Y”就是一種道理,對于社會而言,就是社會運作的規(guī)律;對于家庭而言,就是家庭持續(xù)發(fā)展的規(guī)律;對于個人而言,就是個人成長成就的方法。以社會舉例,一個社會的文明程度越高,社會當中人際交往的規(guī)則設計就越完善,這一點兒大家都是深有體會。社會規(guī)則的制定不斷升級,也是跟隨著社會群體的整體水平不斷提升,規(guī)則也就是道理的體現(xiàn),也就是禮的規(guī)則的外化,就成“儀”。

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每個地方,每個群體的發(fā)展都有一定差異,群體的“禮”的認知水平不同,“儀”的表現(xiàn)也有不同。同樣是在中國,一線城市和二線三線城市,城市和農村的生活感覺有不同,儀的表現(xiàn)也有差異;同樣是一線城市,不同的群體因為歷史文化積淀不同,儀的表現(xiàn)還有不同。
3修齊禮儀的使命

修齊禮儀根植于中華傳統(tǒng)文化,把禮文化的內涵充分發(fā)揚,為當代社會建立各個層面各個行業(yè)的禮儀規(guī)范;為各個城市的文明禮儀建設建立標準;傳播東方禮儀文化,振興中華禮儀之邦!

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孔子認為,周禮是最完善的,當時的社會“禮崩樂壞”,要尋周禮,制禮作樂,為當代建立起新的禮儀秩序。禮儀不僅是人與人間的一個交往規(guī)范,而且禮儀還是一種社會治理的方式,比用法律來治理社會更加好,禮儀和教化緊密結合,禮教就是中國社會的治理方式和管理方式。
老子認為,禮的內涵也在不斷變化,要“守禮”,但不是墨守成規(guī),一成不變,而是要與時俱進,這就是“守禮”的精神。
佛家重視“戒律”,重視守禮,現(xiàn)在越來越多的人去禪修,禪宗強調“菩薩心腸 霹靂手段”,就是懲罰人的行為也是菩薩心腸,是真正為人好,守護禮的精神。

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傳統(tǒng)文化的儒道釋都有禮儀的特色建設,守護禮的精神,保持傳統(tǒng),與時俱進。當今,我國提出“遵德守禮”,也是明確提出“守禮”的重要性。近代著名哲學家胡適先生就曾經說過,一個骯臟的國家,如果人人都講究規(guī)矩,時間長了,這個國家就會治理好;一個人人都講究道德,大談道德的國家,如果人人都不講究規(guī)矩,時間長了,這個國家也就是成了一個骯臟的國家。

修齊禮儀堅守禮的精神,結合時代特點,循著孔子恢復周禮的道路,為這個時代建設禮儀秩序。  

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傳統(tǒng)文化的儒道釋都有禮儀的特色建設,守護禮的精神,保持傳統(tǒng),禮的內涵也在不斷變化,要“守禮”,但不是墨守成規(guī),一成不變,而是要與時俱進“遵德守禮”


簡介
修齊禮儀



※ 駐地:上海
◆ 禮儀文化應用專家
◆ 東方禮儀研究院院長
◆ 東方禮儀全國項目導師
◆ 知音傳媒禮儀欄目合伙人
◆ 上海通用集團禮儀項目顧問
◆ 上海慈愛基金會禮儀合作人
◆ ACIC國際禮儀師資認證總監(jiān)
◆ 上海益民慈善聯(lián)盟特邀禮儀導師
◆ 今日傳媒網、楚江網禮儀欄目指導
◆ 深圳一行天下慈善分會特邀禮儀導師
◆ 高級禮儀培訓師項目特邀導師
◆ 上汽集團禮儀項目全國4S店指導老師集團
◆ 東方衛(wèi)視《精彩人生》欄目特邀禮儀指導
◆ 暢銷書《政務禮儀》,禮儀光盤《說說禮》作者

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